大日如来的句子(精选320句)

大日如来的句子 精选43句

1. 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

2. 众生界即诸佛界。

3. 住一切世界，心无所著。

4. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

5. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

6. 若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

7. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

8. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

9. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

10. 立志如大山，积德若深海。

11. 但离妄缘，即如如佛。

12. 使汝流转，心目为咎。

13. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

14. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

15. 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。

16. 于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

17. 色即是空，。

18. 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

19. 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

20. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

21. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

22. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

23. 正念观察，调伏己情。

24. 所作福德，不应贪着。

25. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

26. 无我心调柔，能得如来道。

27. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

28. 三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

29. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!

30. 人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

31. 知一切法无我，得成于忍。

32. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

33. 菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

34. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

35. 应如是布施，不住于相。

36. 君子能忍，必成大器。

37. 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?

38. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

39. 是法平等，无有高下。

40. 清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

41. 菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

42. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

43. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

大日如来的句子 精选42句

1. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

2. 修行是点滴的工夫。

3. ，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

5. 心平何劳持戒，行直何用修禅。

6. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。

7. 时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

8. 怅望江湖百年与谁说。

9. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

10. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

11. 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。

12. 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。

13. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

14. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

15. 法尚应舍，何况非法。

16. 前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

17. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

18. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

19. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

20. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

21. 真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件。倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果?

22. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

23. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

24. 一念离真，皆为妄想。

25. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

26. 道由心悟。岂在坐也。

27. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

28. 汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

29. 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

30. 笑着面对，不去埋怨。

31. 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

32. 学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

33. 所看即所想，所想非所看。

34. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

35. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

36. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

37. 说一切法。莫离自性。

38. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

39. 外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。 (在线造句 )

40. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

41. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

42. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

大日如来的句子 精选114句

1. 世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

2. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

3. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。

4. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

5. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

6. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

8. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

9. 苦海无边，回头是岸。

10. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

11. 十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》

12. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

13. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

14. 如来者，即诸法如义。

15. 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

16. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

17. 也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。

18. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

19. 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

20. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

21. 菩萨离迷倒，心净常相续。

22. 报君今日是十六，念佛须当戒xxx。

23. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

24. 无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

25. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

26. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

27. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

28. 如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

29. 身做好事，言说好话，心存好念。

30. 自性发时，业识来空。

31. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

32. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

33. 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

34. 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

35. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

36. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

37. 佛曰：刹那便是永恒。

38. 我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

39. 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》

40. 菩萨于诸见而不动。

41. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

42. 但为断一切烦恼故，而行精进。

43. 于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

44. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

45. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

46. 声在闻中，自有生灭。

47. 不取为实，不着为净。

48. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

49. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

50. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

51. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的.自在与幸福。

52. 永离诸相，心无所住。

53. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

54. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

55. 不取于相，如如不动。

56. 刹那便是永恒。

57. ，一佛一如来。

58. 诸法寂灭。有何次第。

59. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

60. 离一切诸相，则名诸佛。

61. 净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

62. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

63. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

64. 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

65. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

66. 入佛种性，到于彼岸。

67. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

68. 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

69. 未证言证，未得言得，是大妄语。

70. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

71. 求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

72. 自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

73. 淫心不除，尘不可出。

74. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

75. 心生种种法生，心灭种种法灭。

76. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

77. 随众生心，应所知量，循业发现。

78. 信心清净，则生实相。

79. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

80. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

81. 一切皆为虚幻。

82. 见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；

83. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

84. 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

85. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

86. 一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

87. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

88. 如来不应以具足诸相见。

89. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

90. 我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。

91. 诸佛妙理。非关文字。

92. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

93. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

94. 提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

95. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

96. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

97. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

98. 云何应住?云何降伏其心?

99. 如来说世界，非世界，是名世界。

100. 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

101. 不可说。

102. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

103. 救人一命，胜造七级浮屠。

104. 慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

105. 佛说：万发缘生，皆系缘份!

106. 以深净心，入菩提舍。

107. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

108. 菩提本无树，明镜亦非台。

109. 真为生死，发菩提心。

110. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

111. 毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。

112. 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

113. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

114. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

大日如来的句子 精选48句

1. 心常寂静，知足少事。

2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

3. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

4. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

5. 与人相处之道，在于无限的容忍。

6. 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

7. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

8. 开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

9. 心如工画师，能画诸世间。

10. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的'言语都没有用的。

11. 所谓佛法者，即非佛法。

12. 一花一世界，一佛一如来。

13. 行如来行，住如来道。

14. 苦海无涯，回头是岸。

15. 不可以身相得见如来。

16. 诸心皆为非心，是名为心。

17. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

18. 好好的管教你自己，不要去管别人。

19. 能说不能行，不是真智慧。

20. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

21. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

22. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

23. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

24. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

25. 若无我相，则无增减。

26. 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

27. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

28. 漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。

29. 心如灵空，无所分别。

30. 如来所得法，此法无实无虚。

31. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

32. 若人欲了知，三世一切佛。

33. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。

34. 你要感谢告诉你缺点的人。

35. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

36. 恒守正念，习行众善。

37. 知见立知，即无名本。

38. 云何应住？云何降伏其心？

39. 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

40. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

41. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

42. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

43. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

44. 人生的真理，只是藏在平淡之中。

45. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

46. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

47. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

48. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

大日如来的句子 精选37句

1. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

3. 花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?

4. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

5. ，谁入地狱。

6. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

7. 不住一切处心即是佛心。

8. 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

9. 狂性顿歇，歇即菩提。

10. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

11. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

12. 别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。

13. 专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

14. 若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因xxx而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

15. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

16. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

17. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

18. 若真修道人，不见世间过。

19. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

20. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

21. 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

22. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

23. 种如是因，收如是果，一切唯心造。

24. 普为诸世间，修行菩萨行。

25. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

26. 离心者，非是远离于心，但使不着心相。

27. 佛向性中作，莫向身外求。

28. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

29. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

30. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

31. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

32. 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

33. 一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

34. 如实观法，出生妙慧。

35. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

36. 每一种创伤，都是一种成熟。

37. 色即是空，空即是色。

大日如来的句子 精选36句

1. 有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

2. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

3. 以自心为本师。

4. 人无善恶，善恶存乎尔心。

5. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

6. 人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

7. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

8. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

9. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

10. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

11. 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

12. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

13. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

14. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

15. 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

16. 于诸众生，恒起大悲。

17. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

18. 凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

19. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

21. 三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。

22. 心迷法华转，心悟转法华。

23. 见色起淫心，报之在妻女。

24. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

25. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

26. 见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

27. 无明不过是本性中缘起之幻相。

28. 觉了一切法，犹如梦幻响。

29. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

30. 无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

31. 慈悲是你最好的武器。

32. 自见性者一切业障刹那灭却。

33. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

34. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

35. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

36. 为欲利世间，专意求菩提。

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