一、王政不能有恩而无威。
二、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
三、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
四、凡办大事,半由人力,半由天事。
五、和可消人怨,忍足退灾星。
六、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
七、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
八、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

九、不随众从之喜惧为喜惧。
十、凡有用之物,不宜抛散也。
十一、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
十二、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
十三、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
十四、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
十五、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
十六、事以急败,思因缓得。

十七、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
十八、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
十九、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
二十、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
二十一、无实而享大名者必有奇祸。
二十二、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
二十三、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
二十四、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

二十五、才觉私意起,便克去,此是大勇。
二十六、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
二十七、独享大名为折福之道。
二十八、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
二十九、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
三十、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
三十一、知天地万物于一体,则能爱矣。
三十二、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

三十三、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
三十四、绮语背道,杂学乱性。
三十五、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
三十六、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
三十七、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
三十八、常存冰渊惴惴之心。
三十九、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
四十、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

四十一、君子之道,以知命为第一要务。
四十二、治世以大德,不以小惠。
四十三、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
四十四、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
四十五、以体察人才为第
四十六、死生早已置之度外。
四十七、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
四十八、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

四十九、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
五十、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
五十一、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
五十二、凡事留余地,雅量能容人。
五十三、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
五十四、各安共分而天下平矣。
五十五、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
五十六、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

五十七、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
五十八、若日日誉人,人必不重我言矣。
五十九、气忌盛,心忌满,才忌露。
六十、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
六十一、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
六十二、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
六十三、既有定识,又有定力。
六十四、举世惟一真字难得。

六十五、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
六十六、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
六十七、常常提其朝气为要。
六十八、功不独居,过不推诿。
六十九、思与学不可偏废。
七十、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
七十一、不怕打不着,只怕打不胜。
七十二、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

七十三、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
七十四、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
七十五、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
七十六、凡事豫则立。
七十七、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
七十八、一身精神,具乎两目。
七十九、见异思迁,欲求长进难矣。
八十、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

八十一、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。。
八十二、家和则福自生。
八十三、行事不可任心,说话不可任口。
八十四、隘路打胜仗,全在头敌。
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