中医人生格言

一、大肠者，传道之官，变化出焉。

二、腑气通则脏气安。

三、治病必先识病，识病然后议药。

四、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

五、气实者气必喘粗，声音壮厉；血实者血必凝聚，多痛且坚。

六、谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。

七、证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。

八、持脉之要有曰举，曰按，曰寻。

九、知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。

十、诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。

十一、阳胜则热，阴胜则寒。

十二、辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。

十三、阴平阳秘，精神乃治。

十四、胆热移脑为鼻渊；肝热转肺为鼻痔。

十五、阴以实为质，阳以虚为用。

十六、不服庸医药，胜请中流医。

十七、胃者，水谷之海，六腑之大源也。

十八、痰为诸病之源，怪病皆由痰成。

十九、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

二十、膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

二十一、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。

二十二、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

二十三、气和则血循经，气逆则血乱溢。

二十四、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

二十五、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。

二十六、肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。

二十七、诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。

二十八、春捂秋冻，无病无痛。

二十九、不知易，不足以言太医。

三十、卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。

三十一、阴中有阴，阳中有阴。

三十二、舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。

三十三、阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。

三十四、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

三十五、疮大疮小，出头就好。

三十六、血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。

三十七、济世之道莫大于医，识病之源在于经典。

三十八、巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。

三十九、阴虚之热者，宜壮水以平之；无根之热者，宜益火以培之。

四十、人生有形，不离阴阳。

四十一、肺主一身之表，肝主一身之里，五气之盛，皆从肺入，七情之病，必由肝起。

四十二、人之一身以血为主，以气为先。

四十三、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。

四十四、养生在动，养心在静。

四十五、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。

四十六、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

四十七、荣者血也，卫者气也。

四十八、诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

四十九、血实气虚则肥，气实血虚则瘦。

五十、凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

五十一、诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

五十二、肺者，相傅之官，治节出焉。

五十三、用药难，识证难。

五十四、气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。

五十五、阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。

五十六、肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。

五十七、吃药不忌口，枉费大夫手。

五十八、六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。

五十九、一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。

六十、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

六十一、气有余则化为火，液有余则化为痰。

六十二、必伏其所主，而先其所因。

六十三、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。

六十四、脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。

六十五、内之证或不及其外，外之证则必根于其内。

六十六、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

六十七、不学无术，急于求售，医之过也。

六十八、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。

六十九、正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！

七十、人之所病病疾多；医之所病病道少。

七十一、凡治血证，须知其要；而血动不由，惟火惟气耳。

七十二、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

七十三、肾者，作强之官，伎巧出焉。

七十四、见病医病，医家大忌。

七十五、气化则水行。

七十六、肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。

七十七、熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。

七十八、苔垢薄者，形气不足，苔垢厚者，病气有余。

七十九、三焦者，决渎之官，水道出焉。

八十、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。

八十一、小肠者，受盛之官，化物出焉。

八十二、孤阴不长，独阳不成。

八十三、阳气者，精则养神，柔则养筋。

八十四、肺为声音之门，肾为声音之根。

八十五、欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。

八十六、心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。

八十七、脾喜燥恶湿，喜温恶寒。

八十八、膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

八十九、凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。

九十、医为仁人之术，必具仁人之心。

九十一、阴胜则阳病，阳胜则阴病。

九十二、脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。

九十三、夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。

九十四、病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。

九十五、齿为肾之余，龈为胃之络。

九十六、呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。

九十七、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。

九十八、治外感如将，治内伤如相。

九十九、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

一百、世上只有不知之症，没有不治之症。

一百零一、留得一分津液，便有一分生机。

一百零二、胃以通为补，脾以健为运。

一百零三、修和无人见存心有天知。

一百零四、五脏六腑，俱受气于肺。

一百零五、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

一百零六、痰之为物，随气升降，无处不到。

一百零七、气属阳而无形，血属有而有形。

一百零八、运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。

一百零九、不知天、地、人，不可与言医。

一百一十、阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。

一百一十一、壮火食气，少火生气。

一百一十二、脾气通于口，口和则知谷味矣。

一百一十三、右脉不足，补气药多于补血药；左脉不足，补血药多于补气药。

一百一十四、胃之为腑，体阳而用阴。

一百一十五、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

一百一十六、伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。

一百一十七、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

一百一十八、有诸内必形诸外，观其外可知其内。

一百一十九、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。

一百二十、一切不治之证，总由不善祛瘀之故。

一百二十一、心者，君主之官也，神明出焉。

一百二十二、气行即水行，气滞即水滞。

一百二十三、诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

一百二十四、邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。

一百二十五、胆者，中正之官，决断出焉。

一百二十六、胃者，水谷之海，六府之大源也。

一百二十七、痘要结，麻要泄。

一百二十八、学到知羞处，方知艺不精。

一百二十九、肝者，将军之官，谋虑出焉。

一百三十、天地阴***于人身，人身阴***于天地。

一百三十一、至重惟人命，最难确是医。

一百三十二、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。

一百三十三、肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。

一百三十四、久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁可治。

一百三十五、不知为不知，亦良医也。

一百三十六、壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。

一百三十七、白露身不露，寒露脚不露。

一百三十八、五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

一百三十九、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。

一百四十、肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。

一百四十一、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。

一百四十二、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。

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