中庸经典语录

一、凡事豫则立，不豫则废。

二、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

三、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

四、质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

五、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

六、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

七、温故而知新，敦厚以崇礼。

八、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

九、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

十、君子素其位而行，不愿乎其外。

十一、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

十二、正己而不求于人，则无怨。

十三、知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

十四、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

十五、上不怨天，下不尤人。

十六、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

十七、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

十八、君子内省不疚，无恶于志。

十九、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

二十、诚之者，择善而固执之者也。

二十一、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

二十二、君子以人治人，改而止。

二十三、居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

二十四、溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。

二十五、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

二十六、诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。

二十七、知、仁、勇三者，天下之达德也。

二十八、君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。

二十九、君子居易以俟命，小人行险以。

三十、大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。

三十一、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

三十二、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

三十三、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

三十四、君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。

三十五、不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

三十六、君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

三十七、天地之无不持载，无不覆帱。

三十八、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

三十九、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

四十、君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

四十一、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。

四十二、在上位，不陵下；在下位，不援上。

四十三、天命之谓性，率性之谓道。

四十四、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

四十五、苟不至德，至道不凝焉。

四十六、君子不动而敬，不言而信。

四十七、君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

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