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一、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

二、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

三、以文会友,以友辅仁。

四、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

五、居处恭,执事敬,与人忠。

六、人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

七、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

八、文质彬彬,然后君子。

九、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

十、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

十一、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

十二、过,则匆惮改。

十三、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

十四、不怨天,不尤人,下学而上达。

十五、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

十六、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

十七、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

十八、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

十九、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

二十、有德者必育言,有言者不必育德。

二十一、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

二十二、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

二十三、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

二十四、其知可及也,其愚不可及也。

二十五、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

二十六、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

二十七、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。。

二十八、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

二十九、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

三十、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

三十一、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

三十二、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

三十三、己欲立而立人,己欲达而达人。

三十四、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

三十五、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

三十六、君子耻其言而过其行。

三十七、不患人之不己知,患不知人也。

三十八、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

三十九、大德不逾闲,小德出入可也。

四十、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

四十一、性相近也,习相远也。

四十二、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

四十三、工欲善其事,必先利其器。

四十四、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

四十五、人无远虑,必有近忧。

四十六、是可忍,孰不可忍?

四十七、学如不及,犹恐失之。

四十八、朽木不可雕也。

四十九、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

五十、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

五十一、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

五十二、君子坦荡荡,小人长戚戚。

五十三、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

五十四、过而不改,是谓过矣!

五十五、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

五十六、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

五十七、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

五十八、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

五十九、君子欲讷于言而敏于行。

六十、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

六十一、不患人之不已知,患不知人也。

六十二、岁寒,然后知松柏之后凋也。

六十三、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

六十四、凡事豫则立,不豫则废。

六十五、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

六十六、敏而好学,不耻下问。

六十七、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

六十八、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

六十九、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

七十、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

七十一、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

七十二、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

七十三、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

七十四、已欲立而立人,已欲达而达人。

七十五、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

七十六、己所不欲,匆施于人。

七十七、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

七十八、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

七十九、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

八十、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

八十一、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

八十二、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

八十三、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

八十四、仕则优则学,学而优则仕。

八十五、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

八十六、里仁为美,择不处仁,焉得知?

八十七、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

八十八、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

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