一、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
二、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
三、只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
四、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
五、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
六、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
七、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
八、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

九、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
十、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
十一、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
十二、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
十三、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
十四、横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
十五、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
十六、不满足是向上的齿轮。

十七、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
十八、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
十九、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
二十、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
二十一、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
二十二、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
二十三、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
二十四、哀其不幸,怒其不争。

二十五、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
二十六、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
二十七、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
二十八、谦以待人,虚以接物。
二十九、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
三十、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
三十一、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
三十二、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。

三十三、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
三十四、不满足是向上的车轮。
三十五、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
三十六、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
三十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
三十八、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
三十九、伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
四十、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

四十一、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
四十二、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
四十三、凡事以理想为因,实行为果。
四十四、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
四十五、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
四十六、节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
四十七、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
四十八、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

四十九、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
五十、凡事总需研究,才会明白。
五十一、倘能生存,我当然仍要学习。
五十二、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
五十三、读书应自己思索,自己做主。
五十四、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
五十五、写不出的时候不硬写。
五十六、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

五十七、只有孔乙己来了,才可以笑几声。
五十八、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
五十九、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
六十、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
六十一、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
六十二、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
六十三、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
六十四、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

六十五、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
六十六、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。。
六十七、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
六十八、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
六十九、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
七十、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
七十一、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
七十二、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

七十三、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
七十四、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
七十五、只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
七十六、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
七十七、血沃中原肥劲草,寒凝大地***华。
七十八、发思古之幽情,往往为了现在。
七十九、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
八十、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

八十一、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
八十二、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
八十三、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
八十四、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
八十五、改造自己,总比禁止别人来得难。
八十六、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
八十七、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
八十八、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。

八十九、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
九十、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
九十一、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
九十二、看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察。倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
九十三、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
九十四、走自己的路,让别人去说。
九十五、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。
九十六、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

九十七、不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。
九十八、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
九十九、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
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