关于孟子的名言

一、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

二、权、然后知轻重；度、然后知长短。

三、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

四、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

五、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

六、君子之守，修其身而天下平。

七、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

八、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。。

九、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

十、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

十一、得道者多助，失道者寡助。

十二、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

十三、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

十四、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

十五、我知言，我善养吾浩然之气。

十六、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

十七、人有不为也，而后可以有为。

十八、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

十九、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

二十、人之易其言也，无责耳矣。

二十一、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

二十二、恭者不侮人，俭者不夺人。

二十三、大人者，不失其赤子之心者也。

二十四、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

二十五、君子不怨天，不尤人。

二十六、权，然后和轻重；度，然后知长短。

二十七、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

二十八、生于忧患而死于安乐也。

二十九、人之患，在好为人师。

三十、祸福无不自己求之者。

三十一、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

三十二、穷则独善其身，达则兼济天下。

三十三、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

三十四、其交也以道，以接也以礼。

三十五、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

三十六、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

三十七、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

三十八、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

三十九、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

四十、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

四十一、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

四十二、夫子言之，于我心有戚戚焉。

四十三、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

四十四、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

四十五、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

四十六、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

四十七、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

四十八、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

四十九、鱼和熊掌不可得兼。

五十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

五十一、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

五十二、君子莫大乎与人为善。

五十三、不以规矩，无以成方园。

五十四、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

五十五、定天下者，在乎仁政为一者也。

五十六、不耻不若人，何若人有。

五十七、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

五十八、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

五十九、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

六十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

六十一、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

六十二、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

六十三、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

六十四、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

六十五、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

六十六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

六十七、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

六十八、始作俑者，其无後乎。

六十九、不以规矩，不成方圆。

七十、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

七十一、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

七十二、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

七十三、不耻不若人，何若人有？

七十四、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

七十五、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

七十六、万取千焉，千取百焉，不为不多。

七十七、今王与百姓同乐，则王矣。

七十八、民为贵，社稷次之，君为轻。

七十九、不以规矩，无以成方圆。

八十、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

八十一、天时不如地利，地利不如人和。

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