一、近者说,远者来。
二、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
三、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
四、小不忍则乱大谋。
五、父母在,不远游。游必有方。
六、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
七、士不可以不弘毅,任重而道远。
八、名不正,则言不顺。

九、有事弟子服其劳。
十、无可无不可。
十一、岁寒,然后知松柏之后凋也。
十二、仁者,其言也切。
十三、君子周而不比,小人比而不周。
十四、狂者进取,狷者有所不为也。
十五、君子居之,何陋之有?
十六、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

十七、未知生,焉知死
十八、吾未见好德如好色者也。
十九、三月不知肉味。
二十、未能事人,焉能事鬼?
二十一、子以四教:文、行、忠、信。
二十二、视其所以,观其所由,察其所安。
二十三、君子求诸己,小人求诸人。
二十四、当仁,不让于师。

二十五、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。
二十六、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
二十七、《诗》一言以蔽之,曰:‘思无邪。’
二十八、君子之过也,如日月之食焉。
二十九、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
三十、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
三十一、德不孤,必有邻。
三十二、君子欲衲于言,而敏于行。

三十三、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
三十四、君子之德,风;小人之德,草。
三十五、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
三十六、行有余力,则以学文。
三十七、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
三十八、君子以文会友,以友辅仁。
三十九、君子疾没世而名不称焉。
四十、君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

四十一、后生可畏,焉知来者之不如今也?
四十二、未知生,焉知死。
四十三、譬如为山,未成一篑。
四十四、小不忍,则乱大谋。
四十五、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
四十六、忠告而善道之,不可则止。
四十七、不图为乐之至于斯也。
四十八、是可忍也,孰不可忍也。

四十九、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
五十、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
五十一、求仁而得仁,又何怨。
五十二、人而无信,不知其可也。
五十三、知之为知之,不知为不知,是知也。
五十四、逝者如斯夫!不舍昼夜。
五十五、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
五十六、寝不尸,居不容。

五十七、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
五十八、放于利而后行,多怨。
五十九、人之将死,其言也善。
六十、不学诗,无以言。
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