传统文化名言警句

一、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》 

二、志不强者智不达。——《墨子·修身》 

三、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 

四、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》 

五、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》 

六、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》 

七、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 

八、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》 

九、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》 

十、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 

十一、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 

十二、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌 

十三、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 

十四、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 

十五、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》 

十六、精诚所至，金石为开。——《后汉书》 

十七、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 

十八、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》 

十九、记己有耻。――《论语·子路》 

二十、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》 

二十一、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》 

二十二、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》 

二十三、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 

二十四、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》 

二十五、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 

二十六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》 

二十七、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 

二十八、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》 

二十九、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》 

三十、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》 

三十一、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 

三十二、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》 

三十三、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 

三十四、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 

三十五、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 

三十六、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》 

三十七、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》 

三十八、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》 

三十九、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》 

四十、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》 

四十一、事父母，能竭其力。――《论语·学而》 

四十二、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》 

四十三、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》 

四十四、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》 

四十五、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》 

四十六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》 

四十七、百闻不如一见。——《后汉书》 

四十八、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 

四十九、失信不立。——《左传·襄公二十二年》 

五十、胜人者有力，自胜者强。――《老子》 

五十一、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》 

五十二、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》 

五十三、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》 

五十四、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 

五十五、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》 

五十六、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》 

五十七、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》 

五十八、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 

五十九、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》 

六十、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》 

六十一、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》 

六十二、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》 

六十三、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》 

六十四、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 

六十五、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》 

六十六、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 

六十七、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》 

六十八、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 

六十九、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 

七十、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 

七十一、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》 

七十二、礼之用，和为贵。――《论语·学而》 

七十三、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》 

七十四、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》 

七十五、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 

七十六、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 

七十七、见得思义。――《论语·季氏》 

七十八、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》 

七十九、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 

八十、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》 

八十一、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》 

八十二、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》 

八十三、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 

八十四、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》 

八十五、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》 

八十六、轻诺必寡信。――《老子》 

八十七、君子以俭德辟难。――《周易·否》 

八十八、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》 

八十九、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》 

九十、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》 

九十一、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 

九十二、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》 

九十三、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 

九十四、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 

九十五、见义不为，无勇也。――《论语·为政》 

九十六、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》 

九十七、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》 

九十八、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 

九十九、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》 

一百、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 

一百零一、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 

一百零二、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 

一百零三、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 

一百零四、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》 

一百零五、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》 

一百零六、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》 

一百零七、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 

一百零八、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》 

一百零九、仁者寿。――《论语·雍也》 

一百一十、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 

一百一十一、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》 

一百一十二、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》 

一百一十三、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》 

一百一十四、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》 

一百一十五、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》 

一百一十六、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》 

一百一十七、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》 

一百一十八、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》 

一百一十九、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》 

一百二十、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》 

一百二十一、知足不辱，知止不殆。――《老子》 

一百二十二、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 

一百二十三、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 

一百二十四、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》 

一百二十五、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》 

一百二十六、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》 

一百二十七、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 

一百二十八、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》 

一百二十九、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 

一百三十、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》 

一百三十一、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》 

一百三十二、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 

一百三十三、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》 

一百三十四、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》 

一百三十五、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》 

一百三十六、知人者智，自知者明。――《老子》 

一百三十七、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》 

一百三十八、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 

一百三十九、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 

一百四十、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 

一百四十一、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 

一百四十二、大义灭亲。――《左传·隐公四年》 

一百四十三、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 

一百四十四、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》 

一百四十五、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》 

一百四十六、见善则迁，见过则改。——《周易》 

一百四十七、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》 

一百四十八、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 

一百四十九、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》 

一百五十、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 

一百五十一、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 

一百五十二、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》 

一百五十三、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 

一百五十四、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》 

一百五十五、失信不立。――《左传·襄公二十二年》 

一百五十六、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》 

一百五十七、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》 

一百五十八、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》 

一百五十九、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 

一百六十、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》 

一百六十一、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》 

一百六十二、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》 

一百六十三、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》 

一百六十四、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 

一百六十五、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 

一百六十六、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 

一百六十七、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》 

一百六十八、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》 

一百六十九、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》 

一百七十、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》 

一百七十一、有志者事竟成。——《后汉书》 

一百七十二、满招损，谦受益。——《尚书》 

一百七十三、视死如归。――《管子·小匡》 

一百七十四、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 

一百七十五、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 

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