一、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
二、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
三、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
四、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。。
五、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
六、得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
七、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
八、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

九、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
十、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
十一、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
十二、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
十三、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。
十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
十五、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊。
十六、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

十七、要克服死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
十八、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。
十九、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二十、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。
二十一、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
二十二、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
二十三、这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
二十四、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人,永远不寂寞。

二十五、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
二十六、个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
二十七、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧。
二十八、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
二十九、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
三十、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
三十一、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
三十二、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

三十三、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
三十四、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。
三十五、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
三十六、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。
三十七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行,不是真智慧。
三十八、如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
三十九、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
四十、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

四十一、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
四十二、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
四十三、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
四十四、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
四十五、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
四十六、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
四十七、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
四十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四十九、大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。
五十、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
五十一、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
五十二、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
五十三、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
五十四、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
五十五、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
五十六、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

五十七、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
五十八、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
五十九、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
六十、虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
六十一、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
六十二、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
六十三、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
六十四、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

六十五、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
六十六、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
六十七、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
六十八、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
六十九、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
七十、多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
七十一、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
七十二、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

七十三、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
七十四、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
七十五、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
七十六、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
七十七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
七十八、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
七十九、如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼),你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。
八十、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

八十一、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
八十二、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
八十三、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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