高僧经典语录

一、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

二、有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。

三、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

四、不要尽管他人闲事，所谓他不好，他不对。不要只看他人的错处，应除掉自己心中的妄想。

五、学习佛法，目的为求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂。有的人越学越贡高、越学越我慢。

六、我所懂的知识是什么？就是多吃亏，不占便宜。你若真明白了，便知道吃亏即是占便宜，占便宜就是吃亏。

七、专称一佛名号，则是具称诸佛名号；功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎！

八、你尽看人家不对，就是自己有苦。你若没有苦了，见到谁都是佛，见到人人都像佛似的。很简单、很浅显，就是你做不到。

九、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

十、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。

十一、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

十二、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

十三、各位注意！凡是从外来的境界，不要注意它，不要理会它，听其自然，不随它转。

十四、无私无我，大慈大悲，愿将法界众生所有一切苦难皆予我一人代受。

十五、魔是四面八方来考验，在人我是非、喜怒哀乐上用功夫，魔便乘虚而入。

十六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

十七、你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭，没有了。

十八、持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。

十九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

二十、人人皆知忍辱能到彼岸，但境界来了，就忍不住，无名火高三丈，将多年所积聚的功德焚烧一干二净。

二十一、修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。

二十二、就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没人掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。

二十三、要是有人骂我，你要向他叩头。无论谁毁谤我，不要为我辩护。

二十四、自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。

二十五、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

二十六、不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本；若本应该占方便，而不去占方便，这就是存款。

二十七、我们学佛就是不恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。

二十八、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

二十九、如果你不给自己、烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

三十、我们在修道的时候，最重要的是不争，不争是不和任何人争长论短、争长争非。

三十一、房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。

三十二、还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。

三十三、在万佛圣城，谁也不可给人戴高帽，说些谄媚流俗拍马屁的话。

三十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

三十五、佛名乃是积劫熏修，揽其万德，总彰四字，是故称之，获益非浅。

三十六、绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气，就有智慧，只是爱发脾气的人，多数是愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。

三十七、在任何场合、任何人面前批评出家人、批评佛法、批评信徒、批评道场，这都是魔弟子。

三十八、谁能不发脾气，谁能对佛教的道理就相应，能很顺利地成佛。

三十九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

四十、一乘极唱，终归咸指于乐邦；万行圆修，最胜独推于果号。

四十一、我们学佛法的人，首先要去脾气。你脾气若不去，学多少佛法，都是种修罗因，将来结修罗果。

四十二、有所执著，就是人心。无所执著，就是道心。

四十三、就是儒家孔老夫子的学生也知道隐恶扬善，看到别人的过失不说，看到别人的善事赞扬。儒、佛弟子，都是这样的形象。

四十四、持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。

四十五、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

四十六、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

四十七、修道就是要“倒过来”，什么意思呢？即是好事给他人，坏事予自己，舍弃小我，完成大我。

四十八、是佛，我们应当要学习；是魔，我们应当要远离。跟魔走，后面有灾害：你的好运会变成衰运，你的衰运会变成恶运。

四十九、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

五十、佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。

五十一、佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。

五十二、修道人，要行所无事，积功累行，不可执著。

五十三、今若以我心口，称念一佛嘉号，则从因至果，无量功德，无不具足。

五十四、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

五十五、欲要人不死，先做活死人。现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不嗔、不痴。

五十六、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

五十七、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

五十八、弥陀万德之名：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。

五十九、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六十、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故。那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。

六十一、修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。

六十二、愁一愁，地狱游一游；笑一笑，就老返少；哭一哭，地狱有个小黑屋。

六十三、真正修道人，举动行为管自己，行住坐卧不离家。不要做镜子，专照人家，不照自己。

六十四、念不生气的经，念不骂人的经，念不发脾气的经。有这三种经，很快就成佛了。

六十五、修行就是要“养拙”，拙就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。

六十六、世间的聪明是世智辨聪，这种人也很聪明，可是往往聪明反被聪明误。因为聪明，就帮助自己做了很多糊涂事。

六十七、修道人绝对不可动肝火，一切忍可于心，所谓“无明火烧功德林”。大家千万记住这一点。

六十八、自大就是“臭”。臭气熏天，谁敢接近你？大家都掩鼻而过，不敢接近！

六十九、佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。

七十、切记！不要一天到晚想神通、想开悟，那是修道的绊脚石。

七十一、诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。

七十二、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

七十三、修道的敌人是谁？非魔王，而是自私心。若用自私心，万事无成。就算有成，也属虚妄。

七十四、弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。

七十五、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念“南无阿弥陀佛”。

七十六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七十七、贪求名，就被火烧死；贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。

七十八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

七十九、学佛的人，先要学吃亏，不占便宜，任何事物都要舍离，因为能舍方能得。

八十、爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着，令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。。

八十一、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

八十二、若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病，脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽怨人，脾就会有病。

八十三、真正的快乐是无求的，到无求处便无忧。你无所求，这才是真正的快乐。真正自性的稳定、平安。

八十四、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

八十五、净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。

八十六、舍不了死，换不了生；舍不了假，成不了真。

八十七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八十八、忍是无价宝，人人使不好。若能会用它，万事都能了。

八十九、如果是佛弟子，六祖能大师讲得好：“若真修道人，不见世间过”，那是佛弟子。

九十、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。

九十一、念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。

九十二、为什么人那么暴躁，脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人嗔恨，没有慈悲。

九十三、不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想，这是最有效的修行方法。

九十四、极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。

九十五、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

九十六、所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。

九十七、若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！

九十八、你要知道“名、利”两个字把世界上所有人都害死了。

九十九、阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。

一百、无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。

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