一、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
二、君子欲讷于言而敏于行。
三、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
四、贫而无怨难,富而无骄易。
五、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
六、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
七、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
八、爱之欲其生,恶之欲其死。

九、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
十、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
十一、射不主皮,为力不同科,古之道也。
十二、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
十三、斯人也而有斯疾也。
十四、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。
十五、里仁为美。择不处仁,焉得知!
十六、吾未见好德者如好色者也。

十七、礼之用,和为贵。
十八、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
十九、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
二十、君子坦荡荡,小人长戚戚。
二十一、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
二十二、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。
二十三、行有余力,则以学文。
二十四、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

二十五、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
二十六、三思而后行。
二十七、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
二十八、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
二十九、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
三十、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三十一、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
三十二、四体不勤,五谷不分。

三十三、德不孤,必有邻。
三十四、后生可畏,焉知来者之不如今也。
三十五、小人之过也必文。
三十六、君子固穷,小人穷斯滥矣。
三十七、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
三十八、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
三十九、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
四十、文犹质也,质犹文也。

四十一、《诗》一言以蔽之,曰:“思无邪”。
四十二、人之生也直,罔之生也,幸而免。
四十三、空空如也,我叩其两端而竭焉。
四十四、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
四十五、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
四十六、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
四十七、当仁不让于师。
四十八、苗而不秀者,有矣夫。

四十九、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
五十、言而必有信,期而必当,天下之高。
五十一、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
五十二、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
五十三、学而不厌,诲人不倦。
五十四、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
五十五、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
五十六、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

五十七、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
五十八、三月不知肉味。
五十九、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
六十、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
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