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一、不以有行,亦不以无行。

二、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

三、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

四、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

五、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

六、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

七、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

八、色即是空,空即是色。

九、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

十、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

十一、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

十二、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

十三、我不入地狱,谁入地狱。

十四、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

十五、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

十六、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

十七、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

十八、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

十九、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

二十、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

二十一、无法可说,是名说法。

二十二、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

二十三、一念离真,皆为妄想。

二十四、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

二十五、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

二十六、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

二十七、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

二十八、但离妄缘,即如如佛。

二十九、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

三十、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

三十一、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

三十二、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

三十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

三十四、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。

三十五、与人相处之道,在于无限的容忍。

三十六、救人一命,胜造七级浮屠。

三十七、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

三十八、于一切相,离一切相,即是无相。

三十九、尽其心知其性,知其性则知其天。

四十、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

四十一、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

四十二、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

四十三、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

四十四、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

四十五、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

四十六、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

四十七、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

四十八、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

四十九、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

五十、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

五十一、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

五十二、一花一世界,一佛一如来。

五十三、真心应物,不生分别。

五十四、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

五十五、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

五十六、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

五十七、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

五十八、菩萨不与法缚,不求法缚。

五十九、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

六十、诸行性相,悉皆无常。

六十一、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

六十二、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

六十三、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

六十四、种如是因,收如是果,一切唯心造。

六十五、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

六十六、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

六十七、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

六十八、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

六十九、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

七十、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

七十一、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

七十二、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

七十三、佛本是心自作,哪得向文字中求。

七十四、智者任物不任己,愚人任己不任物。

七十五、念念无相,念念无为,即是学佛。

七十六、悟佛之言,定要行佛之行。

七十七、愚人除事不除心,智者除心不除事。

七十八、自性发时,业识来空。

七十九、息念忘虑,佛自现前。

八十、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

八十一、一切皆为虚幻。

八十二、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

八十三、但契本心,不用求法。

八十四、但悟一心,更无少法可得。

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    1、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。2、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
    2020-01-03 22:02
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