一、无迁令无劝成。
二、刀刃若新发于硎。
三、大道不称,大辩不言。
四、视死若生者,烈士之勇也。
五、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
六、缘督以为经,可以保身。
七、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
八、子非鱼,安知鱼之乐。

九、人皆知有用之用,莫知无用之用
十、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
十一、游于羿之彀中。
十二、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
十三、忿设无由,巧言偏辞。
十四、君子之交淡如水。
十五、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
十六、大而无当,往而不返。

十七、形如槁木,心如死灰。
十八、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
十九、鉴明则尘垢不止。
二十、姑妄言之,姑妄听之。
二十一、天地有大美而不言。
二十二、知足者不以利自累。
二十三、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
二十四、忘其肝胆,遗其耳目。

二十五、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
二十六、名也者,相札也;知也者,争之器也。
二十七、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
二十八、相濡以沫,不如相忘于江湖。
二十九、以其知之所知,以养其知之所不知。
三十、存己而后存人。
三十一、德荡乎名知出乎争。
三十二、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

三十三、盖之如天,容之如地。
三十四、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
三十五、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
三十六、官知止而神欲行。
三十七、日出而作,日入而息。
三十八、见笑于大方之家。
三十九、以管窥天,以锥刺地。
四十、得鱼而忘荃,得意而忘言。

四十一、人之貌有与也。
四十二、遁天倍情,忘其所受。
四十三、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
四十四、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
四十五、若白驹之过隙。
四十六、只可意会,不可言传。
四十七、福轻乎羽,莫之知载。
四十八、逐万物而不还。

四十九、德有所长,形有所忘。
五十、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
五十一、螳螂捕蝉,黄雀在后。
五十二、不知其所以然。
五十三、不忘其所始,不求其所终。
五十四、临大难而不惧。
五十五、众人重利,廉士重名。
五十六、天地一指,万物一马。

五十七、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
五十八、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
五十九、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
六十、其嗜欲深者,其天机浅。
六十一、道隐于小成,言隐于荣华。
六十二、化腐朽为神奇。
六十三、来世不可待,往世不可追。
六十四、至人无己,神人无功,圣人无名。

六十五、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
六十六、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
六十七、鲁酒薄而邯郸围。
六十八、无所逃于天地之间。
六十九、至人无已,神人无功,圣人无名。
七十、偃鼠饮河,不过满腹。
七十一、为善无近名,为恶无近刑。
七十二、寡不道以欢成有德者能之。

七十三、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
七十四、顺我者生,逆我者死。
七十五、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
七十六、生有涯而知无涯。
七十七、相嘘以湿。相濡以沫。
七十八、仁义之端,是非之途。
七十九、以火救火,以水救水。
八十、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

八十一、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
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