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一、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 

二、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。 

三、得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 

四、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 

五、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。 

六、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 

七、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。 

八、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 

九、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观***,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。 

十、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。 

十一、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。 

十二、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。 

十三、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。 

十四、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少? 

十五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。 

十六、要克服死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 

十七、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 

十八、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 

十九、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。 

二十、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。 

二十一、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。 

二十二、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。 

二十三、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 

二十四、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。 

二十五、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。 

二十六、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 

二十七、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍! 

二十八、心善,事事皆善;心美,事事皆美。 

二十九、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 

三十、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。 

三十一、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 

三十二、种如是因,收如是果,一切唯心造。 

三十三、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。 

三十四、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。 

三十五、你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。 

三十六、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 

三十七、个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 

三十八、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。 

三十九、品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。 

四十、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

四十一、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。 

四十二、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 

四十三、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 

四十四、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。 

四十五、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 

四十六、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 

四十七、木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己,让梦想不再是幻想,让未来充满希望。 

四十八、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 

四十九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 

五十、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行,不是真智慧。 

五十一、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 

五十二、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。 

五十三、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。 

五十四、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。 

五十五、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。 

五十六、人生就像是一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景! 

五十七、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 

五十八、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。 

五十九、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 

六十、成功第一步:把握人生目标,做一个主动的人;成功第二步:尝试新的领域,发掘你的兴趣;成功第三步:针对兴趣,定阶段性目标,层层迈进。 

六十一、有翅膀就该去飞翔,有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有,却不能没有梦;可以一次次跌倒,却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人,必是生命的强者。 

六十二、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。 

六十三、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。 

六十四、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。 

六十五、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 

六十六、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

六十七、为生命留下一点空白,为这个骄躁不安的世界留一点空白,哪怕只是一点点,却能挽救无数溺水的精神失陷者。 

六十八、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 

六十九、生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢? 

七十、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 

七十一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 

七十二、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 

七十三、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。 

七十四、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。 

七十五、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 

七十六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 

七十七、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。 

七十八、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 

七十九、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。 

八十、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。 

八十一、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 

八十二、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 

八十三、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。 

八十四、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。 

八十五、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。 

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    2020-01-04 16:23
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