论语的名句

一、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 

二、择其善者而从之，其不善而改之。 

三、百工居肆以成其事。 

四、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。 

五、食不厌精，脍不厌细。 

六、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 

七、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 

八、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 

九、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 

十、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 

十一、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 

十二、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ 

十三、学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？ 

十四、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 

十五、君子周急不继富。 

十六、岁寒，然后知松柏之后雕也。 

十七、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！” 

十八、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 

十九、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 

二十、己欲立而立人，己欲达而达人。 

二十一、自古皆有死，民无信不立。 

二十二、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 

二十三、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 

二十四、贫而无怨，富而不骄。 

二十五、三思而后行。 

二十六、唯上知与下愚不移。 

二十七、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 

二十八、攻乎异端，斯害也已。 

二十九、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 

三十、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。 

三十一、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 

三十二、君子疾没世而名不称焉。 

三十三、子罕言利，与命，与仁。 

三十四、不学礼，无以立。 

三十五、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 

三十六、诗一言以敝之，思无邪。 

三十七、天下之众本在一人。 

三十八、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

三十九、古之学者为已，今之学者为人。 

四十、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

四十一、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ 

四十二、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 

四十三、天生德于予，桓雎其如予何？ 

四十四、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？ 

四十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 

四十六、事君尽礼，人以为谄也。 

四十七、诗思无邪。 

四十八、德不孤，必有邻。 

四十九、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 

五十、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。 

五十一、仁者必有勇，勇者不必有仁。 

五十二、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 

五十三、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 

五十四、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 

五十五、躬自厚而薄责人，则远怨矣。 

五十六、人之生也直，罔之生也，幸而免。 

五十七、君子欲讷于言而敏于行。 

五十八、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 

五十九、仰之弥高，钻之弥坚。 

六十、有朋自远方来，不亦乐乎？ 

六十一、礼，与其奢也，宁俭。 

六十二、放于利而行，多怨。 

六十三、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 

六十四、斯人也而有斯疾也。 

六十五、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。 

六十六、岁寒，然后知松柏之后凋也。 

六十七、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。 

六十八、逝者如斯夫！不舍昼夜。 

六十九、欲速则不达，见小利则大事不成。 

七十、空空如也，我叩其两端而竭焉。 

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