基督教格言

一、我们所喜欢的并不是数字，而是真理和又真又活的上帝。

二、有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。

三、你若能信，在信的人，凡事都能。

四、我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。

五、先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

六、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。

七、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。

八、若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

九、那些按其本分而祷告的人，也必定会努力按他所祈祷的去生活。

十、有两种自由观，一是圣经中所启示的自由观，是以人的受造性这一事实为基础的；一是自主意义上的自由观，使人成为自身的律法。

十一、有人强逼你走一里路，你就同他走二里。

十二、这圣经是为建立民有、民治、民享的政府赐下的。

十三、有些试探会临到勤恳的人，而所有的试探都会攻击怠惰的人。

十四、哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

十五、你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。

十六、如果我们忠心遵行上帝的律法，我们就可以确信，上帝必信实地成全他的应许。如果我们不忘记上帝的律法，上帝必不会忘记我们。

十七、绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解。

十八、凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

十九、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

二十、温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

二十一、你的眼睛若昏花，全身就黑暗。

二十二、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。

二十三、每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。

二十四、人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。

二十五、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

二十六、把上帝的律法视为上帝基于他的恩典而赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。

二十七、人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役。

二十八、我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

二十九、谁是我的母亲？谁是我的弟兄？看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。

三十、在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

三十一、虚心的人有福了，因为天国是他们的。

三十二、在宗教与道德方面，人并不是自主的。人并非是他自己的赐律者，同时他也不能为所欲为。乃是说，上帝是他唯一的赐律者与审判者。

三十三、人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。

三十四、如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了。

三十五、假如你追求幸福，并为幸福而生活，你永远不会幸福。

三十六、清心的人有福了，因为他们必得见神。

三十七、康健的用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

三十八、你们不要论断人，免得你们被论断。

三十九、你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。

四十、没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。

四十一、不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。

四十二、饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

四十三、我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。

四十四、灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。

四十五、你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。

四十六、为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

四十七、上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。

四十八、凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

四十九、有钱人要成为上帝国的子民多么难啊！有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难！

五十、引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。

五十一、无知的人，把房子盖在沙土上。

五十二、悔改是来自上帝之灵的恩典，罪人由此有内在的心灵的谦卑和外在的生命的改变。

五十三、你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。

五十四、耶稣说："我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

五十五、为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。

五十六、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。

五十七、安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。

五十八、虔诚的人不再照自己的意志生活，也不行世界的道路，只遵行上帝的旨意。

五十九、有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。

六十、对于你来说，你是一个人；但对于某个人来说，你就是整个世界。

六十一、依赖人容易使人畏缩、依附，而信赖上帝则使人产生神圣的精神上的安静，使我们的灵魂得以圣化。

六十二、一个聪明人，把房子盖在磐石上。

六十三、使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

六十四、伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。

六十五、向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

六十六、你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

六十七、免我们的债，如同我们免了人的债。

六十八、人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。

六十九、若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。

七十、在这个世界上，上帝对人最大的审判，就是使人心刚硬。

七十一、于是对门徒说："要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。

七十二、上帝颁布我们不能遵行的诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求。

七十三、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。

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