一、君子喻于义,小人喻于利。
二、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
三、终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
四、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
五、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
六、巧言令色,鲜矣仁。
七、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
八、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

九、不在其位,不谋其政。
十、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
十一、君子于其所不知,盖阙如也。
十二、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
十三、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
十四、三月不知肉味。
十五、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
十六、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

十七、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
十八、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
十九、先行其言而后从之。
二十、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
二十一、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
二十二、乡原,德之贼也。
二十三、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。
二十四、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。

二十五、空空如也,我叩其两端而竭焉。
二十六、君子疾没世而名不称焉。
二十七、父母,唯其疾之忧。
二十八、礼之用,和为贵。
二十九、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
三十、以不教民战,是谓弃之。
三十一、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
三十二、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

三十三、礼,与其奢也,宁俭。
三十四、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
三十五、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
三十六、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
三十七、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
三十八、忠告而善道之,不可则止。
三十九、以约失之者鲜矣。
四十、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

四十一、有颜回者好学,不迁怒,不贰过子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!
四十二、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
四十三、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
四十四、鸟兽不可与同群。
四十五、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
四十六、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
四十七、未知生,焉知死?
四十八、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

四十九、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
五十、仁者安仁,知者利仁。
五十一、德不孤,必有邻。
五十二、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
五十三、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
五十四、道之以告德,齐之以礼。
五十五、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
五十六、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

五十七、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
五十八、不患人之不己知,患不知人也。
五十九、人无远虑,必有近忧。
六十、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
六十一、虽蛮貊之邦行矣。
六十二、学而时习之,温故而知新。
六十三、士不可以不弘毅,任重而道远。
六十四、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

六十五、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
六十六、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!
六十七、攻乎异端,斯害也已。
六十八、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
六十九、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
七十、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
七十一、逝者如斯夫,不舍昼夜。
七十二、人之生也直,罔之生也,幸而免。

七十三、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
七十四、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
七十五、微管仲,吾其被发左衽矣。
七十六、慎终追远,民德归厚矣。
七十七、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
七十八、狂者进取,狷者有所不为也。
七十九、当仁,不让于师。
八十、小人之过也必文。

八十一、不知命,无以为君子也。
八十二、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
八十三、朝闻道,夕死可矣。
八十四、文质彬彬,然后君子。
八十五、苟志于仁矣,无恶也。
八十六、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
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