一、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
二、见得思义。
三、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
四、不患人之不己知,患不知人也。
五、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
六、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
七、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
八、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

九、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
十、凡事豫则立,不豫则废。
十一、唯上知与下愚,不移。
十二、其知可及也,其愚不可及也。
十三、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
十四、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
十五、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
十六、人无远虑,必有近忧。

十七、工欲善其事,必先利其器。
十八、当仁,不让于师。
十九、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
二十、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
二十一、礼之用,和为贵。
二十二、过,则匆惮改。
二十三、不患莫己知,求为可知也。
二十四、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

二十五、年四十而见恶焉,其终也已!
二十六、德不孤,必有邻。
二十七、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
二十八、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
二十九、敏而好学,不耻下问。
三十、仕则优则学,学而优则仕。
三十一、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
三十二、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

三十三、人而无信,不知其可也。
三十四、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
三十五、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
三十六、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
三十七、道听而涂说,德之弃也。
三十八、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
三十九、人不知而不愠,不亦君子乎?
四十、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

四十一、慎终,追远,民德归厚矣。
四十二、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
四十三、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
四十四、学如不及,犹恐失之。
四十五、己所不欲,勿施于人。
四十六、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
四十七、见善无不及,见不善如探汤。
四十八、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

四十九、有教无类。
五十、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
五十一、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
五十二、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
五十三、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
五十四、寝不尸,居不容。
五十五、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
五十六、君子求诸己,小人求诸人。

五十七、知之为知之,不知为不知,是知也。
五十八、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
五十九、弗学何以行?弗思何以得?
六十、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
六十一、修己以敬......修己以安人...修己以安百姓。
六十二、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
六十三、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
六十四、朝闻道,夕死可矣。
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