孔子孟子读书名言

一、人无远虑，必有近忧。

二、人不劳动没出息，人不学习没长进。

三、不怕学不会，只怕不肯钻。

四、学而时习之，不亦说乎？

五、达则兼济天下，穷则独善其身。

六、今王与百姓同乐，则王矣。

七、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

八、人贵有志，学贵有恒。

九、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

十、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

十一、不以规矩，不成方圆。

十二、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

十三、大人者，不失其赤子之心者也。

十四、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

十五、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

十七、巧言令色，鲜矣仁！

十八、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

十九、是可忍，孰不可忍也。

二十、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

二十一、君子坦荡荡，小人长戚戚。

二十二、父母在，不远游，游必有方。

二十三、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

二十四、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

二十五、人有不为也，而后可以有为。

二十六、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

二十七、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

二十八、平时不好学，临考悔已迟。

二十九、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

三十、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

三十一、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

三十二、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

三十三、人若无志，与禽兽同类。

三十四、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

三十五、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

三十六、不在其位，不谋其政。

三十七、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

三十八、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

三十九、不以言举人；不以人废言。

四十、权，然后和轻重；度，然后知长短。

四十一、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

四十二、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

四十三、学然后能行，思然后有得。

四十四、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

四十五、言近而指远者，善言也。

四十六、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

四十七、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

四十八、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？。

四十九、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

五十、钟不敲不鸣，人不学不灵。

五十一、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

五十二、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

五十三、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

五十四、读书破万卷，下笔如有神。

五十五、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

五十六、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

五十七、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

五十八、听其言而观其行。

五十九、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

六十、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

六十一、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

六十二、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

六十三、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

六十四、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

六十五、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

六十六、活到老，学到老，一生一世学不了。

六十七、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

六十八、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

六十九、汗水换来丰收，勤学取得知识。

七十、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

七十一、不以规矩，无以成方园。

七十二、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

七十三、欲得真学问，须下苦工夫。

七十四、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

七十五、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

七十六、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

七十七、尽信书则不如无书。

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