一、人之患在好为人师。
二、穷则独善其身,达则兼济天下。
三、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
四、尽信书,则不如无书。
五、彼一时,此一时也。
六、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。
七、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
八、不以规矩。不能成方圆。

九、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
十、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
十一、为富不仁矣,为仁不富矣。
十二、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
十三、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
十四、大人者,不失其赤子之心者也。
十五、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
十六、得天下英才而教育之。

十七、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
十八、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
十九、出于其类,拔乎其萃。
二十、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
二十一、劳心者治人,劳力者治于人。
二十二、不以规矩,不成方圆。
二十三、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
二十四、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

二十五、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
二十六、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
二十七、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
二十八、人有不为也,而后可以有为。
二十九、出乎尔者,反乎尔者也。
三十、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
三十一、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
三十二、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

三十三、人有不为也,而后可以有为也。
三十四、夫志,气之帅也;气,体之充也。
三十五、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
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